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風水擋煞用品 【十方佛教文物】金剛薩埵-緞布-描金-唐卡128A
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金剛薩埵(緞布/描金)唐卡128A
●每幅唐卡:高128*寬80公分(最大尺寸)
圖心大小64*44公分 / 緞布面掛軸
耐久不易退色/防水原料可直接擦拭.
金剛薩埵
【咒語】 嗡 邊雜薩埵薩瑪呀 瑪奴巴拉呀
邊雜薩埵喋諾巴 地叉則卓美巴哇 速埵卡唷美巴哇
速波卡唷美巴哇 阿奴惹（ㄖㄚ˙）多美巴哇
薩爾哇悉地美札呀擦 薩爾哇 嘎爾瑪速雜美 積當希瑞以呀 咕如吽 哈哈哈哈霍 巴嘎問
薩爾哇達他嘎達 邊雜瑪美目雜
邊知以巴哇 瑪哈薩瑪呀 薩埵阿
【心咒】 嗡 邊雜 薩埵 吽
【解說】
如果將毘廬遮那佛當做是諸如來的代表的話，而密部諸菩薩的代表便是金剛薩埵了。以「菩提薩埵」為例，乃指「追求菩提（覺）之有情」的意思，而金剛薩埵則是指「如金剛之有情」。
金剛的梵名是跋折羅，表示為金中之精，其性堅利，百煉不銷。故佛經中常以金剛比喻堅利之意。而密宗則被稱為「金剛乘」。
金剛薩埵，身潔白如晶，表其本性清淨無染，頭戴五佛冠，束髮結髻，餘髮披肩，右手執五鈷金剛杵置於心間，左手持金剛鈴安於左胯。具足天衣、珠寶瓔珞等報身佛之一切莊嚴，以金剛雙跏趺姿安住於蓮花月輪之上。
此金剛薩埵只一切如來金剛法印，故右手舉杵置於心間。持金剛杵者，五鈷杵鈴表誓句杵鈴，五鈷杵臍則表金剛勇識。上五鈷表五部如來，八蓮辦表八正道自性、彌勒等八大菩薩。如「桑布查續」所說，中鈷所表為大日，如是東鈷表不動，寶生則以南鈷表，無量光於西鈷表，北鈷所表為不空成就；五鈷表一切佛自性，蓮花表八菩提分。又下五鈷表五部空行母，下八葉蓮辦表鉤索鎖鈴四門母與準提母、寶度母、金剛鍊母、他無能勝母等八佛母。
鈴之表義為，鈴身分三分表三界。內空表三界依自性空；鈴舌表通達真空方便、果時俱生大樂智；鈴面則表樂空無別智。
金剛薩埵為四派共許之必修法門，列為四加行與修習本尊前行淨障，隨行供儀有漏或不足懺罪之法，以其（一）倚仗力（二）決除力（三）對治遍行力（四）拔業力等四力具足，消滅眾生之諸惡業罪障，得令清淨，並止一切惡念，令不增長，破一切煩惱，增長無量無邊的福智。於修任何法門之後，如加誦此咒三至七遍等，所有修法中，偶有過失錯誤遺漏之處，諸尊護法不將為咎。
×本尊咒百字明之解釋Ø
嗡：為咒首，表身語意無別。
邊雜薩埵：金剛勇識也。
薩瑪呀：誓句，金剛薩埵之宏大誓願或發心。
瑪努：隨後，即祈所發誓願隨念。
巴拉呀：救護，即自他一切依愍祈救護。
邊雜薩埵喋諾巴：金剛勇識汝親近。
地叉：住；即祈求加被。
則卓美巴哇：求於我轉為堅住自性。
速埵卡唷：最悅，即何時不離狀。
美巴哇：於我轉為彼自性。
速波卡唷美巴哇：德藝所作不失增長彼自性。
阿奴惹（ㄖㄚ˙）多美巴哇： 悲不散隨入，轉為彼自性。
薩爾哇悉地：一切成就，即通常八悉地等。
美札呀擦：一一希有，相續不斷賜予我。
薩爾瓦嘎瑪：一切事業，即息增懷與現行事業。
速雜美：求善賜於我。
積當希利呀：意德者。
咕嚕吽：上師心金剛，表樂空無別智。
哈哈哈哈霍：表五智。
巴嘎問：出有壞，出離業與煩惱一切縛。
薩爾哇達他嘎達：一切如來。
邊雜瑪美目雜：金剛自性不捨不誆於我。
邊知巴哇：金剛身心無別慧自性。
瑪哈薩瑪呀薩埵：大誓句勇識。
阿：表佛語不滅寂自性。
以上合譯為：
嗡 金剛勇識誓句隨護持
金剛勇識汝其最親近加被堅住自性垂賜我
最喜悅之自性垂賜我
最貪愛之自性垂賜我
最增長之自性垂賜我
一切成就伏祈垂賜我
一切事業伏祈垂賜我
祈賜意億德中之心金剛吽 哈哈哈哈霍
垂賜彼等五智出有壞 一切善逝金剛勿捨我
真實金剛誓句大勇識。
金剛薩埵為一切眾生菩提心之本體，其性堅固如金剛，故名「金剛」，亦名金剛心菩薩。一切眾生由此薩埵之加持力而發心，其與顯教之普賢菩薩同體異名，為一切如來之長子。
學佛皈依後，發願起行，從聞進修，在前行中多生阻礙，有宿生、現生之罪業障等。因罪從心生，自心有垢能障菩薩，故於此清淨違緣罪障、懺悔還出方便，應所修學。惟大小顯密懺法，共有多種，密乘中以修念金剛薩埵為最勝法要。如未受皈依戒前，所造之十惡業等，又於別解脫戒、菩薩戒、或密乘戒等，受戒後違犯，悉能懺除。本來懺罪無功德，但以一心對治，如法還淨，是其功德也。
■本唐卡畫工非常莊嚴印刷相當精美，不易褪色、布邊繡工車工非常精緻。
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【十方佛教文物】金剛薩埵-緞布-描金-唐卡128A
【十方佛教文物】金剛薩埵-緞布-描金-唐卡128A 評價
網友滿意度：
前陣子我家的運勢真的沒這麼好...
出門拜拜好像也沒甚麼成效
於是我就從環境做起，清潔打掃、看些風水教學文章
在挑些擺件鎮煞，結果真的是全家有感的越來越好!
於是我也開始喜歡跟大家推薦天然水晶跟能量擺件類的用品啦! ;)
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品號：2731346- 金剛的梵名是跋折羅，表示為金中
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金剛薩埵(緞布/描金)唐卡128A
●每幅唐卡:高128*寬80公分(最大尺寸)
圖心大小64*44公分 / 緞布面掛軸
耐久不易退色/防水原料可直接擦拭.
金剛薩埵
【咒語】 嗡 邊雜薩埵薩瑪呀 瑪奴巴拉呀
邊雜薩埵喋諾巴 地叉則卓美巴哇 速埵卡唷美巴哇
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【解說】
如果將毘廬遮那佛當做是諸如來的代表的話，而密部諸菩薩的代表便是金剛薩埵了。以「菩提薩埵」為例，乃指「追求菩提（覺）之有情」的意思，而金剛薩埵則是指「如金剛之有情」。
金剛的梵名是跋折羅，表示為金中之精，其性堅利，百煉不銷。故佛經中常以金剛比喻堅利之意。而密宗則被稱為「金剛乘」。
金剛薩埵，身潔白如晶，表其本性清淨無染，頭戴五佛冠，束髮結髻，餘髮披肩，右手執五鈷金剛杵置於心間，左手持金剛鈴安於左胯。具足天衣、珠寶瓔珞等報身佛之一切莊嚴，以金剛雙跏趺姿安住於蓮花月輪之上。
此金剛薩埵只一切如來金剛法印，故右手舉杵置於心間。持金剛杵者，五鈷杵鈴表誓句杵鈴，五鈷杵臍則表金剛勇識。上五鈷表五部如來，八蓮辦表八正道自性、彌勒等八大菩薩。如「桑布查續」所說，中鈷所表為大日，如是東鈷表不動，寶生則以南鈷表，無量光於西鈷表，北鈷所表為不空成就；五鈷表一切佛自性，蓮花表八菩提分。又下五鈷表五部空行母，下八葉蓮辦表鉤索鎖鈴四門母與準提母、寶度母、金剛鍊母、他無能勝母等八佛母。
鈴之表義為，鈴身分三分表三界。內空表三界依自性空；鈴舌表通達真空方便、果時俱生大樂智；鈴面則表樂空無別智。
金剛薩埵為四派共許之必修法門，列為四加行與修習本尊前行淨障，隨行供儀有漏或不足懺罪之法，以其（一）倚仗力（二）決除力（三）對治遍行力（四）拔業力等四力具足，消滅眾生之諸惡業罪障，得令清淨，並止一切惡念，令不增長，破一切煩惱，增長無量無邊的福智。於修任何法門之後，如加誦此咒三至七遍等，所有修法中，偶有過失錯誤遺漏之處，諸尊護法不將為咎。
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薩瑪呀：誓句，金剛薩埵之宏大誓願或發心。
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速雜美：求善賜於我。
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咕嚕吽：上師心金剛，表樂空無別智。
哈哈哈哈霍：表五智。
巴嘎問：出有壞，出離業與煩惱一切縛。
薩爾哇達他嘎達：一切如來。
邊雜瑪美目雜：金剛自性不捨不誆於我。
邊知巴哇：金剛身心無別慧自性。
瑪哈薩瑪呀薩埵：大誓句勇識。
阿：表佛語不滅寂自性。
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一切事業伏祈垂賜我
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垂賜彼等五智出有壞 一切善逝金剛勿捨我
真實金剛誓句大勇識。
金剛薩埵為一切眾生菩提心之本體，其性堅固如金剛，故名「金剛」，亦名金剛心菩薩。一切眾生由此薩埵之加持力而發心，其與顯教之普賢菩薩同體異名，為一切如來之長子。
學佛皈依後，發願起行，從聞進修，在前行中多生阻礙，有宿生、現生之罪業障等。因罪從心生，自心有垢能障菩薩，故於此清淨違緣罪障、懺悔還出方便，應所修學。惟大小顯密懺法，共有多種，密乘中以修念金剛薩埵為最勝法要。如未受皈依戒前，所造之十惡業等，又於別解脫戒、菩薩戒、或密乘戒等，受戒後違犯，悉能懺除。本來懺罪無功德，但以一心對治，如法還淨，是其功德也。
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